صلاة الجماعة من اكتر الحجات اللي بناخد عليها ثواب و طبعا
مش كتير مننا يعرف حكم الصلاة هنتعرف عليها اليوم.
دليل الحديث علي ان صلاه الجماعة و احبه علي جماعه المسافرين فيجب ان يصلوا
معا اذا كانوا جماعه و أقل الجماعه فالسفر و غيرة اثنان و ربما دل علي هذا ما جاء
فى احدي روايات ذلك الحديث ان ما لك ابن الحويرت رضي الله عنة قال اتي رجالن النبي
صلي الله علية و سلم يريدان السفر فقال النبى صلي الله علية و سلم ) اذا انتما
خرجتما فأذنا بعدها اقيما بعدها ليؤمكما اكبركما فإن صلاه الجماعه فالمسجد سنه مؤكدة
عن رسول الله صلي الله علية و سلم ، و هذة هو المشور عن اهل العلم . فقال ابن بطال
(وأجمع الفقهاء ان الجماعه فالصلوات سنه الا اهل الظاهر ). شرح صحيح البخارى لابن بطال (2/ 269) .
(صلاه الجماعه سنة، و ذلك هو الذي علية اكثر الشيوخ، و كثيرهم يقول: سنه مؤكدة).
مواهب الجليل فشرح مختصر خليل (2/ 81) . و ليس معني انها سنه مؤكده ان نتهاون في
أدائها جماعه ، فقد حثنا النبى صلي الله علية و سلم علي الصلاه ففى المسجد جماعه و جعل
لها ثوابا عظيما ، و توعد من يتهاون عنها . فقال صلي الله علية و سلم ففضل الجماعة
«صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع و عشرين درجة» . صحيح البخارى (1/ 131) .
وضح دلاله الاحاديث علي و جوب صلاه الجماعة
